尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們,大家好:
我是來自20屆5班的于超宇,今天很榮幸能夠在這里辯論“立志德識誰為先”
當(dāng)我一開始在想德比識更重要的時候確實(shí)有點(diǎn)奇怪,畢竟,從小到大,我們聽過太多的知識改變命運(yùn)。但當(dāng)我細(xì)想德識孰輕孰重時,發(fā)現(xiàn)德實(shí)為識先。
縱觀古往今來,德比識更重要的例子比比皆是。三國的劉備就是其中的一例,他之所以能留下桃園三結(jié)義的佳話,之所以能三顧茅廬請得諸葛亮為他所用,就是因?yàn)樗滦泻?,能攏住人心,能知人善任。許多朝代都推崇以德治國,因此歷史上才有了政治、經(jīng)濟(jì)、文化較為繁榮的時代,中華上下五千年的歷史上才有了貞觀之治、開元盛世的輝煌,才有了文景之治的美名。
近代著名書法家林散之先生,被尊稱為當(dāng)代草圣,人們尊重他的書法,更尊重他的為人,林散之先生曾經(jīng)說過:“有德無才會愛才,無德有才會嫉才,有德無才會用才,無德無才會毀才?!眲涞募言掚y道不正是有德無才會愛才嗎?劉備無趙云之能,也無諸葛亮之識,但是他有德,也正是這種德使他能以德服人,從而領(lǐng)導(dǎo)諸葛亮和趙云與其他人才,才有了后來的佳話。相反,在春秋戰(zhàn)國時期,秦國的宰相李斯無德有才,所以他看到有才華的人就會很嫉妒,他時常的嫉妒他的師弟韓非子,還陷害他并將其致死,他不但陷害韓非子,還陷害其他的讀書人,因此他建議秦始皇焚書坑儒,把古代很多圣賢的教誨都燒了,這個罪業(yè)太大,以至于后來李斯和他的孩子都沒有好的下場。因此培養(yǎng)孩子絕對要先重德行,假如不重德行,那么他的才華培養(yǎng)的再高,他的人生也絕對不會幸福。
可能你要說,識未必是才,也可以是“學(xué)識”“知識”“見識”那我想請問,雷鋒有多大見識,在那個年代,他出過國嗎,接見過領(lǐng)導(dǎo)人嗎?我想沒有吧,但是他的德卻并沒有受到影響啊。雷鋒精神傳世界,難道是因?yàn)槿藗冏⒅氐氖抢卒h學(xué)識有多高?見識有多少?并不是吧,人們所敬仰的是雷鋒之德,雷鋒之德傳世界。
我們作為即將面臨高考的高中生,絕對不能缺少的是學(xué)識,那我想請問,那些口口聲聲說立志以識為先的人,你們的識體現(xiàn)在了哪里?而反觀立志以德為先的人,他們現(xiàn)在的學(xué)識反而較為淵博?,F(xiàn)在的考試成績不足以說明一切,但他恰恰又是目前表現(xiàn)的唯一形式。我們要從自身做起,不能盲目空談,如果在學(xué)校,僅有一點(diǎn)德或有識即可的話,那還要政教處做什么!要行為銀行有什么用!全部取消!恐怕這不可以吧。
這是往小了說,往大了說,國家要求德智體美勞全方面發(fā)展,其中德居首位,我想,這足以說明國家最重視它的存在。試想,無德之人,何以稱才,即使有才,然無德之行,恐將邪行。難為國家所啟用。
我的辯論到此結(jié)束,謝謝大家。